客岁是意大利旅巨匠马可·波罗祛除700周年，第一财经曾屡次报说念联系展览和竹素。前不久，复旦大学中国历史地舆辩论所汲引姚放浪在上海藏书楼举办“《马可·波罗行纪》：西欧当先直面中国”讲座，为读者先容了一批对于马可·波罗的中语竹素。他在讲座中提到，阅读《马可·波罗行纪》的最好款式是“对读”，即辘集联系竹素对照着看，这样既能增长见地，也能幸免《马可·波罗行纪》内部普随处理信息相比没趣给阅读体验带来的影响。

闭幕争议的一册力作

姚放浪是蒙元史和边域史资深学者，曾任南京大学历史学系系主任，发表论文及学术批驳百余篇。他出书的著述《朔方民族史十论》《读史的灵敏》《蒙元轨制与政事文化》《司马迁和他的〈史记〉》《追寻“咱们”的根源——中国历史上的国度与民族意志》等，论述历史深远浅出，影响甚广。2022年出书的《边域史地十讲》是他最新的一册书。

在讲座中，姚放浪与读者们谈了马可·波罗东来的期间布景、马可·波罗是否来过中国的学术争议过火平息、马可·波罗对哥伦布等自后东说念主的影响等。他提到，蒙古东说念主斥地的驿站轨制，不错让其时的东说念主拿着像“交通卡”相通的牌子，借助驿站系统提供的食宿、马匹，从北京往西一齐走到伏尔加河下贱以致巴格达，历史上莫得哪个朝代在那么大的地舆鸿沟不错提供如斯浮浅的交通要求。马可·波罗的出现，讲明蒙古东说念主把欧亚旧大陆纷乱的地盘酿成了一个额外容易相易的天下。

德国汉学家傅海波（Franke Herbert）在上世纪60年代曾写过文章，建议马可·波罗可能没来过中国，仅仅依据其时中亚商东说念主传播的信息，看了一些纪录方位情况的生意指南，从中知说念了地舆距离、各地物产等信息，由此写了一册纪行。由于傅海波学术影响力额外大，马可·波罗是否来过中国开动成为一个学术问题。上世纪70年代曾在北京大学留学的吴芳念念（Frances Wood）辞世纪之交出书的《马可·波罗果然到过中国吗？》（2015年重版）则把这种反向的预计推向了大家。

傅海波2011年亏本，次年瑞士汉学家傅汉念念（Hans Ulrich Vogel）的《马可·波罗到过中国：货币、食盐、税收的新笔据》一书出书，傅汉念念以这本书顾虑傅海波。2022年，这本书的中语版推出，姚放浪觉得，这本书象征着马可·波罗是否到过中国的斟酌尘埃落定了。流程半个多世纪的学术辩论，各方面笔据仍是额外清爽地解释马可·波罗来过中国。

姚放浪对《马可·波罗到过中国》一书维持有加，觉得额外值得看。他说，傅汉念念的写稿有德国式的严谨致密，他是辩论明代货币、食盐、税收的大家，对中国西南盐政十分老到，从发现的一些趣味材料脱手，又酿成了辩论马可·波罗的大家。这本书的扫视长达92页，可见傅汉念念看了额外多的书。傅汉念念用他所老到确其时云南与东南亚通顺的贝币（亦可参考杨斌《海贝与贝币》）、西南的盐坐蓐和盐币等，对照马可·波罗的记叙，给出劝服力极强的判断。

和哥伦布一皆阅读马可·波罗

在谈到马可·波罗对哥伦布等帆海家的影响时，姚放浪提到英国汉学家赫德逊的《欧洲与中国》一书。赫德逊称大帆海的历史中反射着中叶纪意大利的灵感。马可·波罗带回欧洲的信息融入了帆海家探险的常识体系当中，哥伦布在第一次帆海之后，读了《马可·波罗行记》。哥伦布的帆海，激励了被后世学者称为“哥伦布大交换”的天下性调动，包括物种交换、文化冲击等。

和哥伦布一皆阅读《马可·波罗行纪》引东说念主无限畅想。不外，姚放浪提到，一些读过的东说念主可能会发现，这本书不如瞎想得那么趣味，买来可能后悔，因为故事性的部分未几。从学者的视角来看，《马可·波罗行纪》开首是一部联系宋元中国的百科全书，对欧洲东说念主来说则带来一种别国情调。马可·波罗的本体是商东说念主，到处闻到的都是生意信息，但写得相比朦胧。

对欧洲读者来说，第一次直面中国事有挑战性的，对逸想身手和见地都有挑战，可能带来一种阅读道理。姚放浪给中语读者的建议，则是不错继承“对读”的款式来读，即是把好多书和联系的事情都放在一皆，彼此相比、对照。这些信息可能在单独的一册书里不完好，彼此补充之后，一幅完好的丹青就显豁起来了。他强调，这样咱们还能读出马可·波罗我方都没专诚志到的意思。

对于想专门深度研读马可·波罗的读者，姚放浪保举《马可·波罗之书》，这是一个包含百科全书式扫视的老译本。翻译家冯承钧根据这个译本翻译了中语版。英国汉学家慕阿德（A. C. Moule）和法国汉学家伯希和（Paul Pelliot）的《马可·波罗天地记》是120多个手本空洞编纂并翻译成英文的版块，伯希和的《马可·波罗注》则是他一世辩论马可·波罗之大成，这两本书都是马可·波罗辩论的丰碑。

流程这样多前东说念主铺路，今东说念主辩论马可·波罗想出恶果，仍是是一件相等勤恳的事了，姚放浪说，这种情况愈加考验历史学家的“手劲”。能弗成从用过的材料里找出新东西，就要看学者的真步骤了。

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佟鑫

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